mercoledì 13 luglio 2016

Nel Corano: fankihu (fare sesso con) due, tre, quattro donne - un termine oltraggioso contro le donne che inizia con S e finisce con E. 


Non vi sarà mai un concordato italiano con l'islam...come Angelino Alfano ha dichiarato in data12-07-2016. Chi riuscisse a far recapitare alla signora Boldrini, tanta sostenitrice della cultura islamica dalla quale - come ella sostiene- è portatrice di valori NEL NOSTRO PAESE inizi a leggere il Corano in arabo.  L'islam, come vediamo qui, con la poligamia nega la pari dignità tra uomo e donna, va contro l’ordinamento giuridico italiano.



CORANO SURA 4:3          
E se temete di essere ingiusti nei confronti degli orfani, sposate  Fankihu  (testo originale per la parolaccia che inizia in italiano con SC....RE)  allora due o tre o quattro tra le donne che vi piacciono; ma se temete di essere ingiusti, allora sia una sola o le ancelle che le vostre destre possiedono, ciò è più atto ad evitare di essere ingiusti. Corano 4:3.
(testo in arabo la prova )

Questo versetto sopra non sembra tenere conto che una donna ha una sfera sentimentale, emozionale necessari innanzitutto da colmare e soddisfare, ancora prima dell'intimità con suo marito.

Leggendo, la prima impressione sembrerebbe rispetto della donna che vive in regime di poligamia islamica. Un uomo musulmano può sposare 1,2,3,4 mogli. Ma la condizione importante da rispettare sarebbe che egli deve essere in grado di sostenere tutte le spese della vita matrimoniale e dovrebbe essere fisicamente in grado di sostenere la compagnia in camera da letto.
A parte che la poligamia é contraria al nostro ordinamento giuridico e alla nostra Costituzione, la cosa sconvolgente,😳 però, che leggendo nella lingua originale in arabo, questo versetto del Corano in Arabo NON dice affatto ‘sposate”! 🤔Nella sura 4:3, il termine OLTRAGGIOSO in arabo utilizzato è Fankihu che significa SC . . .RE”! Anche gli Arabi  confermano che per questo termine oltraggioso,la traduzione in Italiano NON ha una traduzione migliore, né più diplomatica o pulita😾.  Altroché 'sposate". 

Così, per salvare la reputazione  del Corano, i traduttori di tutte le edizioni del Corano in Italiano, hanno liberamente sostituito con il termine 'sposate’ (come altrettanto accade con tutte le lingue europee), dando l’impressione ai lettori europei,  che NON sanno leggere Arabo, una traduzione riscritta del Corano in arabo! 

Alla luce di ciò, ‘sposate due, tre, quattro…” nel Corano realmente si leggerebbe in Arabo FANKIHU come  "Sc ….. E"  due, tre, quattro…) e invita l’uomo a "Sc....E"  badando a soddisfare in camera da letto tutte le sue donne musulmane.

LE SCHIAVE SESSUALI
ContinuaNDO a leggere nel versetto: “ o le ancelle che le vostre destre possiedono” significa che se un musulmano in camera da letto NON soddisfa giustamente tutte le sue donne musulmane, per non lasciare scontenta nessuna, consiglia di FANKIHU soltanto una, o ricorrere alle "prigioniere che la vostra mano destra possiede" - cioè, le schiave.

Infatti il Corano nella sura 4:24 impone:  
E vi sono vietate le mogli sposate di altri popoli a meno che non siano cadute nelle vostre mani (come prigioniere di guerra). ISIS, è risaputo vende le donne prigioniere - schiave sessuali- al mercato di Bassora.

Il Corano prescrive nella sura 4:129 "Non è nelle tue facoltà essere perfettamente equo nei rapporti con tutte le tue mogli, anche se tu volessi esserlo. Perciò, non avere predilezione per una moglie così da lasciare l’altra in uno stato di angoscia." sura 4:129


IL DIVORZIO
Una donna può risposarsi col suo ex marito se e solo se ha sposato un altro uomo e il secondo divorzia da lei.   

Significa che se un marito divorzia dalla moglie (per la 3a volta) lei non può più continuare ad essere sua moglie dopo questo divorzio (definitivo) a meno che lei sposi un altro marito e il secondo marito divorzi da lei. (In tal caso) Non c’è un danno se essi (la prima coppia) si sposano un’altra volta… sura 2:230 

LA DIGNITA’ DELLA DONNA NELL ISLAM

Nella società islamica contrariamente a quanto è accaduto nella società occidentale niente di ciò che riguarda la sessualità e il sesso ha un evoluzione culturale. La donna non è mai stata considerata un essere dotato di volontà o di capacità di muoversi e riflettere, non è mai stata vista come un essere autonomo che può contribuire alla al progresso della società. la donna resta dominata dalla cultura maschile.
E la religione ha rafforzato questa visone, giungendo perfino a teorizzarla. Il Corano dice: “ gli uomini sono stati preposti alla donne perché Allah ha prescelto alcuni esseri sugli altri. Corano 4.34; la femminilità è stata ridotta a campo da coltivare per l’ uomo.

E dice:” tuttavia gli uomini sono un gradino più in alto, e Allah è potente e saggio”. Corano 2.228
Da questo verso traspare il disprezzo che si nutre nei suoi confronti. La donna è letteralmente sotto qualcuno. Questa posizione corporale indica il dominio. la donna può solo essere dominata e posseduta. La donna è stata ridotta, da un essere creato a immagine di Dio, a una copertina di Playboy.
E’ estremamente ingiusto. 
Ancora oggi, nella concezione della vita quotidiana, l’uomo dà e la donna riceve. Il primo è attivo, la seconda è passiva. 
Nella lingua araba di oggi non esiste alcun termine, che io sappia, per dire sessismo, maschilismo, misoginia. E ripeto, la donna viene vista passiva sia nella vita sia sul piano sessuale. La voluttà è tutta per l’uomo. Il fatto che una figlia sia obbligata a rimanere vergine fino al giorno del matrimonio significa che é sempre un oggetto dell’uomo.
Delle volte le madri vengono ripudiate quando si scopre che le loro figlie hanno ‘perso la verginità’. La madre che è una donna che vive in un contesto tradizionale  in cui la sessualità è codificata , una volta ripudiata si ritrova senza un uomo e quindi senza la possibilità di avere rapporti sessuali. Perciò il godimento extra o pre-matrimoniale della figlia può comportare la perdita della possibilità di godimento per la madre.

Tabari, commenta questo verso affermando che l’uomo può prendere  e godere la donna senza nemmeno rivolgerle una parola. Se ciò è applicato, la donna può sentirsi vittima di uno stupro. Lo stupro della donna come castigo compare in un libro che gode una certa autorità in materia di scienze religiose.
La lingua araba non si è evoluta. Il temine ‘adhrà’ (vergine) si dice solo al femminile. Come se l’uomo non fosse anche lui il frutto di una storia e di un percorso. Nasce uomo, non lo diventa. 
ciò dimostra che la società araba non si è evoluta. la donna deve essere il luogo in cui l’uomo può realizzare tutto ciò che vuole, incluso se stesso. Di conseguenza, non è altro che uno strumento di soddisfazione dell’uomo maschio-attivo.

 In Marocco alcune donne cominciano a rivolgersi a delle  associazioni per denunciare lo stupro coniugale. Le donne prendono coscienza di essere spesso il luogo di realizzazione delle fantasie più folli dei mariti, tali e quali a donne-oggetto. Tuttavia in arabo non esiste un termine per designare lo sturo coniugale.  Significa che per denunciare uno stupro coniugale, il sessismo, il maschilismo, bisogna usare una lingua occidentale. Una lingua meravigliosa e ricca quale l’arabo, si fa improvvisamente povera quando si tratta di pensare i rapporti uomo-donna all’interno della società araba odierna o forse per mancanza di innovazione da parte degli arabi. Come si può creare una modernità se la lingua non si è evoluta? 

E se questi termini fanno fatica a farsi strada per timore della censura religiosa??
I sedicenti rivoluzionari arabi anziché parlare della libertà della donna, dei suoi diritti,  del miglioramento della condizione di vita e così via, hanno accentuato l’assoggettamento della donna sia il godimento dell’uomo. 

Oggi il libro più venduto nel mondo arabo, scritto da un saudita wahabita, la donna più felice è quella che dà prova  della più totale sottomissione ai precetti e di conseguenza a su marito. 
Questo rapporto estremamente arcaico rimanda al nucleo primitivo dell’islam e alla divisione religiosa dei sessi della sessualità. Il godimento della donna rimane un grande argomento  tabù. Non se ne parla, conta solo la sessualità dell’uomo. La mentalità dell’uomo arabo e musulmano  rimane profondamente religiosa. La sua struttura mentale e psichica è religiosa, é imbevuta di dominio , di potere e di successo. La donna si ritrova in questo ingranaggio senza spiragli e senza vie d’uscita.

È ben noto che per i wahabiti l’autonomia della donna è la minaccia suprema per l’uomo. All’interno della società araba l’individuo non può dialogare liberamente con l’altra, col diverso da sé. Non se ne adotta il dialogo democratico né lo scambio di opinioni. Regna soltanto la violenza.  In questo clima, un donna che si emancipa è una donna che contesta e che dichiara apertamente il suo dissenso. Ma questo non è consentito. La donna deve comportarsi agli occhi dell’uomo, come un essere che non pensa. 
La parola Buqa non indica la copertura della femminilità della donna, ma della sua umanità perché buqa significa “pecora” o “animale strisciante”  o “ bestia da soma”.  La parola viene usata per parlare della beduina che lavora nei campi come una bestia da soma. 


Ciò su cui bisogna interrogarsi è l’oblio della Storia. E’ nota infatti la partecipazione delle donne algerine alle lotte per l’indipendenza del loro Paese. Eppure non hanno avuto il riconoscimento che meritavano. Nessuna delle donne all’avanguardia  del XX secolo (come per esempio May Ziade, Huda Sha’ràwi, e molte altre ha avuto un riconoscimento adeguato nel movimento di liberazione della società. La donna più impegnata rimane comunque ai margini e i suoi testi non vengono tramandati né insegnati. Si parla solo di uomini, anche quando si tratta di donne. Eppure ci sono state scrittrici, cantanti, attrici. L’Oriente trabocca di grandi donne. Gli arabi le hanno dimenticate. Sembra che Gli arabi rifiutano le ‘donne sapienti’.


Altre preocuppanti asserzioni del Corano:

Il corano nella sura (Capitolo) 2:223 dice:  
Le vostre donne sono I vostri campi, perciò andate al campo in qualsiasi modo vi piace .

 Le donne hanno gli stessi diritti dei mariti in accorodo con I principi generalmente noti. Naturalmente un uomo ha una condizione di un grado al di sopra della donna. Sura 2:228

La quota parte di un maschio sarà il doppio di quella di una femmina. Sura 4:11


Francesco Maggio




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